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    【懿立思享】格物悅己 心生歡喜
    更新時間:2020-12-31 15:27:00  |  點擊次數:875次

    格物悅己,是一種生活態度

    它讓看似普通的生活

    變得明媚如許

    因為生活的背后

    是格物致知的文化依托

    生活有底色,才會有喜悅

    格物悅己,心生歡喜

    是一種生活態度

    懿立文化

    豐子愷先生以“人生三層樓”之喻

    表明了對生命境界的理解

    他把人生境界比作三層樓:

    第一層物質生活;

    第二層精神生活;

    第三層靈魂生活。

    而格物致知

    對于我們的生活來說

    也有三層境界:

    第一,以物觀物,可以安身,

    第二,以物觀人,可以安心,

    第三,以物觀天地,可以安神。

    蘭州文化創意

    以物觀物 可以安身

    中國最早的浪漫與詩情大概是從《詩經》開始,詩經中所頌草木,便是先人最純真的選擇。梅蘭竹菊、松柏長青,那些幾千年的草木,因為先人的吟唱而變得與眾不同。

    王陽明說:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。”我們在生活中,于庭院、茶室、書房之中,選擇自己喜歡的草木作為空間裝飾,是一份寄托,更是對自己的一份關懷。

    蘭州文化創意

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    以物觀人 可以安心

    中國人是有自己的審美情趣的,這些情趣,在文人世界里,還保留著最初的那份記憶,我們可以從一切未受沾染的古書畫中可以看出。書房中該有書,可以是往圣經典,可以是稗官野史;茶室中該有茶,可以是風爐蒲扇,可以是茶碾道具;案頭上該有物,可以是篆刻閑章,可以是筆墨紙硯。一切的器物,都是以合適自然為主,合適了就對了,對了就可以悅己,而三兩朋友來時,便可于雅室中談笑清言。

    蘭州懿立文化創意

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    以物觀天地 可以安神

    莊子說:“氣也者,虛而待物者也”。山泉清溪,草木花卉,茶是喝的,書是看的,詩是誦的,器是造的,物是觀的,所有的這些,構成了中國人的審美和哲學,也正是所有的這些,不斷的豐富著我們的物質和精神生活。今天我們還在吟誦著那些唐詩宋詞,還在欣賞著青綠山水,宋元筆墨,這些藝術中,有不少是先人觀物所得,他們為我們一個廣闊的天地,安放著我們的心神。生活之中有著這些藝術的滋養,心境不復荒蕪,甚至還有一絲身入華夏的竊喜。

    蘭州懿立文化創意

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    格物,是一種生活趣味,更是一種生活態度。春林初盛,萬物初養,生命中除了安身立命的物質需求,還有安養生息的精神涵養。生命的另一層境界,是如何格物以達真知,讓人生的每一個過程都閃耀著精粹之光,如春水初生般滋養自己。

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